CHỦ NGHĨA MÁC

                                                               Phan Thành Đạt

    Các-Mác, nhà tư tưởng vĩ đại của thế kỷ 19, nhà nghiên cứu triết học, xã hội học. Ông nghiên cứu Chủ nghĩa tư bản (CNTB) dựa trên những phân tích kinh tế được soi sáng bởi Chủ nghĩa duy vật biện chứng. Ông áp dụng nhưng phân tích mang tính phê bình về tư tưởng của Proudhon, Heghen, Feuerbach dựa trên những nguyên lý của Chủ nghĩa duy vật biện chứng, đây là điểm thuyết phục nhất và thú vị nhất của lí thuyết này. Để hiểu rõ về Chủ nghĩa Mác, điều rất quan trọng là cần hiểu tư tưởng của các bận tiền bối trước Mác như Saint -Simon với Chủ nghĩa khoa học không tưởng, Babeurf với tư tưởng về chủ nghĩa tập sản... Tư tưởng của Mác là sự tiếp nối và hoàn thiện tư tưởng trước đó. Mác đấu tranh cho lý tưởng tốt đẹp và theo ông những lý tưởng ấy phải được thể hiện bằng một cuộc cách mạng để tạo dựng một xã hội trong đó cơ chế tiền lương, chế độ tư bản, sự phân biệt giai cấp hay mô hình nhà nước và rào cản biên giới giữa các quốc gia sẽ không còn tồn tại. Trong các tập bản thảo viết năm 1844, Mác đánh giá Chủ nghĩa cộng sản là hình thức cần thiết và là nguyên tắc cơ bản trong một giai đoạn gần nhưng Chủ nghĩa cộng sản không phải là mục đích phát triển của xã hội loài người, đó cũng không phải là hình thức được áp dụng trong xã hội loài người. Năm 1847, Ăngen (Engels) cùng Mác nêu ra định nghĩa về chủ nghĩa cộng sản, theo hai ông, chủ nghĩa cộng sản là việc chỉ dẫn các điều kiện về sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản. Tư tưởng của Mác về Chủ nghĩa cộng sản và Chủ nghĩa xã hội duy vật mang tính phê bình trở nên nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng trong các tần lớp bình dân nhờ công việc truyền bá của người con rể người Pháp Paul Lafargue cùng Jules Guesde. Nhưng chính Mác không thấy thuyết phục về cách tuyên truyền của họ. Vì cách tuyên truyền ấy xa rời những ý tưởng của ông và mang tính không tưởng. Bình luận về công việc tuyên truyền tư tưởng của Mác về các bài diễn văn của Jules Guesde về học thuyết của ông, Mác viết: “Nếu đó được coi là học thuyết Mác, thì điều chắc chắn rằng chính bản thân tôi không phải là người theo học thuyết này”.

Học thuyết Mác ra đời ở châu Âu, học thuyết ấy phải được dựa trên hoàn cảnh lịch sử lúc đó để phân tích. Mác viết tác phẩm tình cảnh của những người công nhân Anh với mục đích là giải phóng giai cấp vô sản khỏi sự bóc lột của Tư bản. Sau đó học thuyết Mác được truyền bá sang Liên Xô và Trung Quốc. Học thuyết  Mác được áp dụng từ cuộc Cách mạng tháng mười Nga, để phù hợp với những điều kiện hoàn cảnh nước Nga xô viết, chủ nghĩa Mác đã có những thay đổi.nhóm những người theo Chủ nghĩa xét lại. Nhiều nhà nghiên cứu ở châu Âu có quan điểm không đồng nhất về chủ nghĩa Mác, có người cho rằng chủ nghĩa Mác đã được những người theo Đảng Xã hội và Đảng Cộng sản áp dụng, chẳng qua đó là một thứ tôn giáo được áp đặt cho những tầng lớp dưới của xã hội. Có nhà nghiên cứu lại cho rằng người sáng lập thực sự của chủ nghĩa Mác là Ăng-ghen vì Mác đã không hoàn thành được bộ Tư bản vĩ đại của mình. Ăng-ghen đã tiếp tục công việc ấy thông qua một số ghi chép còn dở dang của Mác. Theo nhận xét của họ, Ăng-ghen không phải là người yếu kém, nhưng cũng không có bộ óc siêu phàm như Mác để hiểu hết được tư tưởng của Mác và kết quả là chủ nghĩa Mác bị thay đổi theo suy nghĩ của Ăng-ghen. Nhiều người đánh giá rằng Chủ nghĩa Mác chỉ là một gia đoạn chuyển giao sang chủ nghĩa Tư bản. Giáo sư triết học người Ý Constanzo Preve, được coi là một trong những nhà nghiên cứu nổi tiếng nhất về Mác, ông vừa cho xuất bản tác phẩm, lịch sử chủ nghĩa Mác, trong cuốn sách ông miêu tả đặc điểm của chủ nghĩa Mác từ khi mới ra đời đến khi chủ nghĩa Cộng sản bị xóa bỏ ở Châu Âu. Khi bức tường Berlin sụp đổ, tiếp theo là sụp đổ của CNXH, các nước Đông Âu và Liên bang Nga đã chọn CNTB. Các nước đó đã soạn ra những bản Hiến pháp mới để xác định mô hình chính trị và sự phát triển cho mình. 
( Trích bài  Trung Quốc chọn con đường đi riêng cho mình cùng với sự thiếu vắng nền dân chủ đăng trên trang Bauxite Việt Nam)
Nguồn: http://www.pagewash.com////nph-index.cgi/000010A/uggc:/=2fobkvgia.oybtfcbg.pbz/2011/08/gehat-dhbp-puba-pba-hbat-v-pub-evrat.ugzy